விலக்கப்பட்டார்களா?

November 30, 2016

அன்புள்ள ஜெயமோகன்,

இன்னமும் சில நாட்களில் சென்னை இசை விழா நிகழ்ச்சிகள் துவங்கிவிடும். தமிழ் இசைப் பற்றாளர்களுக்கு சாமி வந்து விடும். அதில் புக விரும்பவில்லை. ஆனால் வெகு நாட்களாக கேட்க நினைத்த ஒரு விஷயம்.

கர்நாடக இசை உலகில் பிராமணர்களின் ஆதிக்கம் அதிகம். அதனை ஒடுக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் டி.எம். கிருஷ்ணா உள்ளிட்டோர் பரப்புரை செய்து வருகின்றனர். எனக்குத் தெரிந்த வரை, இந்த கர்நாடக இசை உலகில் பிராமணர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றார்கள் என்பதை விட, பிராமணர்கள் அல்லாதோர் தாமாகவே விலகிக் கொண்டு விட்டார்கள் என்பதே உண்மையாக இருக்கும் என்று நம்புகின்றேன்.

ஒரு காலத்தில் பிராமணர் அல்லாதோர், பிராமணர்களுக்கு இணையாகவோ, அல்லது அதற்கும் மேலேயே இருந்து வந்திருக்கிறார்கள். உதாரணமாக மதுரை சோமு (வாய்ப்பாட்டு), துவாரம் வெங்கடசுவாமி நாயுடு (வயலின்), நாகஸ்வர வித்வான்கள் திருவாவடுதுறை ராஜரத்தினம் பிள்ளை அவர்கள், திருவீழிமலை சகோதரர்கள், தவில் வித்வான்கள் வலையப்பட்டி, ஹரித்வாரமங்கலம் ஆகியோர், புல்லாங்குழல் வித்வான் விச்வா ஆகியோர் கர்னாடக இசை உலகில் கொடி கட்டிப் பறந்திருக்கின்றனர். மதுரை சோமு, சித்தூர் சுப்ரமணியபிள்ளை ஆகியோர் சவர்மா பாடும்போது போடும் கணக்கு, வழக்குகள் பிரமிப்பானவை.

ஏன் இவர்கள் தங்களுக்கு அடுத்த தலை முறையினை உருவாக்கவில்லை? பிராமணர் அல்லாதோர் கர்நாடக இசை உலகினை விட்டு விலகியதற்கு, பிராமணர்கள் காரணமா? திராவிடக் கட்சிகள் காரணமா?

அடுத்து இதே கருத்தின் நீட்சியாக, ஒரு காலகட்டத்தில் பிராமணர்கள் இலக்கிய உலகில் கொடி கட்டிப் பறந்து கொண்டிருந்தார்கள். எல்லாப் பத்திரிகைகளிலும் தொடர் கதைகளும், சிறுகதைகளும் எழுதிக் குவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். இன்று அசோகமித்திரன் தவிர வேறு யாரும் எழுத்துவதாகத் தெரியவில்லையே? ஏன்? பிராமணர்களால் நடத்தப்படும் பத்திரிகைகளில் கூட ஒரு படைப்பும் வெளி வருவதில்லையே! கர்நாடக இசை உலகில் ஆக்கிரமித்துக் கொண்டிருக்கும் இவர்கள், இலக்கிய உலகை விட்டு வெளியேறிய காரணம் என்ன? கடந்த இருபது, முப்பது ஆண்டுகளாக ஏற்பட்டிருக்கும் இந்த மாற்றத்திற்கான காரணம் என்ன?

அன்புள்ள

சிமுலேஷன் (எ) சுந்தரராமன்

http://simulationpadaippugal.blogspot.in/